摘要：
梆子占据了河南省的整个中心地域，梆子戏在流传过程中，在不同地区形成了不同的曲调，如祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（洛阳一带）、沙河调（漯河一带）等。 辛亥革命后，河南梆子更多地进入城市演出，开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火。...
梆子占据了河南省的整个中心地域，梆子戏在流传过程中，在不同地区形成了不同的曲调，如祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（洛阳一带）、沙河调（漯河一带）等。 辛亥革命后，河南梆子更多地进入城市演出，开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火。
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日莫彻、尤呼尔、阿列勒、毕何利格，巴尔虎的哲仁嘿，库伦旗等地的安代，敖汉旗等地的浩德格沁等娱乐歌舞。 内蒙古东部的汉民喜爱的戏曲有二人转、京剧、河北梆子、评剧、蹦蹦戏、皮影戏等，中西部流行二人台、晋剧、京剧、评剧、秦腔、道情、皮影戏等。其他民间音乐形式还有漫瀚调、鼓乐班、爬山调、大秧歌等。内蒙古汉族。
ri mo che 、 you hu er 、 e lie le 、 bi he li ge ， ba er hu de zhe ren hei ， ku lun qi deng di de an dai ， ao han qi deng di de hao de ge qin deng yu le ge wu 。 nei meng gu dong bu de han min xi ai de xi qu you er ren zhuan 、 jing ju 、 he bei bang zi 、 ping ju 、 beng beng xi 、 pi ying xi deng ， zhong xi bu liu xing er ren tai 、 jin ju 、 jing ju 、 ping ju 、 qin qiang 、 dao qing 、 pi ying xi deng 。 qi ta min jian yin le xing shi hai you man han tiao 、 gu le ban 、 pa shan tiao 、 da yang ge deng 。 nei meng gu han zu 。
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火．火出必布焉．诸侯其有火灾乎．梓慎曰．往年吾见之．是其征也．火出而见．今兹火出而章．必火入而伏．其居火也久矣．其与不然乎．火出．于夏为三月于商为四月．于周为五月．夏数得天．若火作．其四国当之．在宋卫陈郑乎．宋．大辰之虚也．陈．大皞之虚也．郑．祝融之虚也．皆火。
悠久的历史，体现中国的传统文化和美学，而且和武术、杂技、戏曲有着密切关系。戏曲是中国传统的舞台艺术，综合唱念做打等多种表演方式，包括京剧、豫剧、河北梆子、秦腔、评剧、粤剧、越剧、昆曲、黄梅戏、潮剧、晋剧、花鼓戏等多个剧种。 中国书法是汉字的书写艺术，属于视觉艺术。许多书法作品是以书信、诗词手稿、碑文。
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金军追击辽军至护步答冈，由于金军只有2万，金太祖表示：“彼众我寡，兵不可分。视其中军最坚，辽主必在焉。败其中军，可以得志。”金军右翼兵攻辽中军，又集合左翼合击，辽军大溃，横尸百余里，金军舆辇帟幄兵械军资宝物马牛无数。萧特末等焚营遁去。来谷撒喝攻克开州，婆卢火下特邻城，辞里罕投降。 天祚帝弃军而逃，一昼夜疾行500里，退回长春州（今吉林大安东南他虎城）。。
时还有传统的铁器制造。铁锅、铁钉、镰刀是传统特产。 农业有粮食种植、果树栽培、畜牧业，乡镇工业为农村经济的支柱。 国家非物质文化遗产：泽州鼓书、上党梆子、八音会、泽州四弦书、秧歌戏（泽州秧歌）、阳城生铁冶铸技艺、白马拖缰传说、舜的传说、烂柯山的传说、土沃老花鼓、武氏正骨疗法、泽州中秋习俗、皇城村重阳习俗、沁水柳氏清明祭祖、高平黑陶工艺。。
阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”一说被孙臏乱箭射死，齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归，又杀了太子申。。
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